贵州省自考《美学》知识点汇总(2)

　　贵州省自考《美学》知识点汇总(2)

　　审美活动论

　　审美活动的动力机制★★★★

　　11.审美需要 不同于动物本能的生命活动的一种本质特征

　　审美需要的特征：

　　(1)生命需要：是人所独有的一种生命需要，它植根于人的生命活动本身的独特性质。

　　(2)高级的精神追求：审美需要属于人的一种高级的精神追求，而不仅仅是感官欲求的享受

　　12. 审美理想

　　(1)审美理想的概念

　　1)是主体心目中关于完善的美的观念。所谓审美理想就是主体通过想象在头脑中构造出来的理想形态的美。

　　2)审美理想在主体的审美心理结构中必然处于最高的位置。

　　(2)审美理想的特点：

　　1)具有一定的形象性特点，始终显现在具体的审美表象之中。

　　2)它一旦形成就具有很高的稳定性，必然会在主体的审美活动中发挥着持久而重要的作用。

　　(3)审美理想的作用：

　　1)它在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择以及所做出的审美判断。

　　2)审美理想作为一种人生修养，直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分。

　　(4)审美理想与人生理想的内在关联

　　1)审美理想不仅仅是审美活动本身的产物，而是主体全部人生实践的结晶。

　　2)审美理想反映着一定时代的民族性、时代性和阶级性，它与社会理想联系在 一起。

　　13.审美趣味

　　(1)审美趣味的概念：是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。

　　1)内在方面——能力或鉴赏力;

　　2)外在表现——兴趣和品位。

　　※审美趣味与日常趣味的不同。

　　3)审美趣味的两重性：存在着个体性与社会性、特殊性与普遍性的矛盾。

　　(2)审美趣味的特征：

　　1)审美趣味具有明显的个性差异;

　　2)影响主体审美趣味的主要因素是后天因素或社会条件。

　　3)审美趣味的两重性决定了我们在承认其个体性的同时，还必须注意防止那种把审美趣味对立化的观点。

　　(3)判断审美趣味的标准：

　　1)把审美趣味联系于具体审美对象，看做出的判断是否充分反映了审美对象的客观特点。

　　2)审美趣味作为主体审美心理结构的组成部分， 必然要受到主体审美理想的制约。

　　14.审美活动的基本性质(特殊性)

　　(1)人与世界的本己性精神交流(鲜明的主体性)

　　(2)最具个性化的精神活动(充分的个性化特征)审美作为一种特殊的精神活动，不仅是具体的、独特的，而且永远是一次性的、不可重复的。不同的人面对同一个客体，可以形成不同的审美境界，就是同一个人在不同的时空条件下面对同一个客体也会形成不同的审美境界。

　　(3)有限无功利性与最高功利性的统一

　　1)审美活动的无功利性：是指审美活动并不以某一有限目的为目的，相反它还必须以摆 脱直接功利目的为前提。

　　2)审美活动的最高功利性：是指审美活动指向一种整体的、根本的功利性，它把人向着完整的自由存在状态提升。

　　(4)审美活动是自律性与他律性的统一

　　1)审美活动的自律性：是指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。

　　2)审美活动的他律性：是指审美活动并不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界。

　　①根本上受到物质实践的决定和制约(社会生产力的水平);

　　②物质生产的历史水准以及在生产中所形成的人与人、人与自然之间相互关系的特点，还会通过各种社会中介因素最终渗透到审美活动的具体内容中并决定着审美的方向和水平;

　　③各种审美形态的历史性生成和演变，实质上不过是人的现实境遇、生存状况以及理想追求在历史中不断发展的一种反映。因此，审美活动与其他实践活动之间有着复杂关系。

　　15.审美活动的价值内涵

　　(1)审美活动是一种价值活动

　　审美活动体现着人生价值，具有价值性。它就是实现人的特殊的精神价值的活动。

　　(2)审美价值与一般价值活动的共性

　　首先，都表现为以主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊的主客体关系。

　　其次，都必然要受到社会实践活动的深刻制约，并随着社会实践的发展而发展。

　　(3)审美活动与一般价值活动的特殊性

　　审美活动所追求的不是一般的价值，而是能满足人的心灵需要的精神价值。所追寻的是能启迪人领悟人生真谛，并激励人不断去创造自己生活意义的一种独特的精神价值。“真”、“善”——它所创造的是一个个性丰满、生命充盈的人的世界。是对主体存在的充分肯定。

　　(4)审美活动是人最具本己性(本真性或本质性)的存在方式

　　1)超越性的存在方式：人在审美活动中的存在不同于在日常生活中的存在，它是一种超越性的存在方式。(审美活动使人从平凡、琐屑的世界中超拔出来)

　　2)自由的存在方式：人在审美中的存在不同于在异化活动中的存在，它是一种自由的存在方式。

　　3)应然的存在方式：人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式

　　审美主体的存在状态★★★

　　16.主要体现为三种基本环节：惊异、体验和澄明。

　　(1)惊异把客体对象从世俗中解放出来成为人的审美对象，并使主体成为审美主体。

　　一方面，引起审美惊异的对象未必一定是异乎寻常的，另一方面，它与被打断的生活之间依然保持一种内在的深刻意义。

　　审美惊异它不是一种单纯的感性刺激，它主要表现为一种内在的精神召唤，是一种鲜活的生命感。

　　(2)体验是主体在审美中被对象所深深吸引，陶醉其中的精神状态。 审美体验的特点：整体性和根本性。

　　(3)澄明是指人达到对世界的清晰把握，达到主体与客体之间的统一。

　　17.审美对象形式规律的多样统一原则★★★

　　(1)多样统一是审美对象最基本、最普遍的一种形式规律，是寓多于一，在变化中显统一，在统一中见变化。

　　(2)所谓多样性，是指审美对象所包含的各个物质因素在形式上的区别与差异。

　　(3)所谓统一性，是指审美对象各个部分在整体中彼此关联、呼应的内在关系。

　　审美对象的生成与显现★★

　　(1)审美对象自身的客观条件：色彩、线条、形状、音响

　　(2)审美条件向审美对象的现实转化

　　(3)审美对象的非实体性与开放性

　　1)非实体性

　　审美对象之所以会具有非实体性，是因为审美活动并不是一种单纯的静观，而是一种积极的建构过程。美国20世纪美学家苏珊·朗格就把艺术家创造的艺术形象称为“幻象”

　　2)开放性

　　所谓开放性，就是说审美对象具有不确定性和不可穷尽性。

　　19.生物本能说★★

　　达尔文是“生物本能说”的代表人物，他认为，动物也有美感能力，例如雌鸟有能力欣赏雄鸟羽毛的美好。

　　弗洛伊德认为人的本能中最基本、最核心的就是性本能，审美与艺术的活动，就是人的性欲升华的一种基本途径。

　　不足(1)混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间质的区别，以至于把动物的快感等同于人的美感。

　　(2)由于忽视了人的审美活动中所包含的社会性内容，从而也就忽视了对审美活动赖以发生的社会根源的探讨。

　　20. 劳动说

　　代表人物是普列汉诺夫，“劳动先于艺术，功利先于审美”

　　劳动先于审美。

　　只有通过劳动才能使审美需求从潜在性转化为现实性。

　　人的审美能力是在生产劳动中形成的，并与生产力发展的一定水平相一致。

　　21.审美发生的条件与标志★★

　　(1)审美发生的基本前提——以创造和使用工具为突出标志的物质生产劳动

　　(2)审美发生的社会中介因素：

　　劳动——首要和根本的因素

　　巫术礼仪活动——促进审美发生最重要的一种中介因素

　　(3)审美发生的特殊标志——原始审美意识的出现

　　审美意识它主要包括人的审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容。

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