2022年10月贵州自考00537中国现代文学史章节复习资料(1)

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2022年10月贵州自考00537中国现代文学史章节复习资料(1)

　　梁启超的贡献:诗界革命、小说界革命。

　　诗界革命:要求诗歌以通俗的语言创造新的诗境，反对拟古复古。倡导者有梁启超、谭嗣同、夏曾佑、黄遵宪等。

　　小说界革命:重视小说的社会地位和社会作用，改变小说是”小道”、”闲书”的传统观念。

　　文界革命:梁启超倡导的”文界革命”，创造了一种新文体，也称”报章体”。文体的特点:”务求平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束，学者竞效之，号‘新文体’。

　　白话文运动的主要人物是裘廷梁。梁启超开创了写议论文、政论文。

　　1911年辛亥革命发起和倡导了以科学与民主为旗帜的新文化运动。以《新青年》为主要阵地，热情宣传民主和科学思想，激烈批判封建道德，批驳遗老们欲把孔教定为国教、列入宪法的荒谬主张。一场反对旧思想旧道德，提倡新思想新道德的思想革命运动，如狂飚突起，迅猛展开。1917年1月，《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》。

　　《文学改良刍议》的内容:胡适在《文学改良刍议》中提出文学改良”须从八事入手”:”一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。”

　　三大主义:陈独秀的《文学革命论》的”三大主义”:推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学;推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学;推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。

　　简述周作人《人的文学》的思想内容:周作人于1918年发表了《人的文学》的重要文章。①提出”我们现在应当提倡的新文学，简单的说一句，是‘人的文学’。应该排斥的，便是反对非人的文学。”他解释”人的文学”，是以合乎人性的人的灵肉一致的生活为是的文学。所谓”肉”，是”相信人的一切生活本能，都是美的善的，应得完全满足”;所谓”灵”，是指”逐渐向上，有能够改造生活的力量”，”能达到高上和平的境地”的人的”内面生活”。②”人的文学，当以人的道德为本”。他把”人的文学”定义为”用这人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字”。

　　《平民文学》的思想内容:周作人在1918年还写有《平民文学》、《思想革命》、《新文学的要求》。《平民文学》提出”普遍”与”真挚”的原则，强调平民文学应以普遍的真挚的文体，写普遍的真挚的思想与事实，写世间普通男女的悲欢成败，提出”以真为主，美即在其中”的人生艺术派的主张。

　　翻译文学剧作家:陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、周作人、刘半农、沈雁冰(茅盾)等，1918年5月《新青年》出版”易卜生专号”，译载了易卜生的《娜拉》(即《玩偶之家》)、《国民公敌》等剧本，刊登了胡适的长篇文章《易卜生主义》。

　　简述《什么是新文学》的思想内容:

　　1、《什么是新文学》一文，针对文学革命中的改良主义倾向，指出”光是用白话写的文章，算不得新文学，光是介绍点新学说、新事实，叙述点新人物，罗列点新名词，也算不得新文学”。2、提出”我们所要求的新文学，是为社会写实的文学”，要求新文学应建筑在”宏深的思想、学理，坚信的主义(马克思主义)。

　　文学革命在创作上取得了重大成就，例如鲁迅的《狂人日记》。1917年～1920年文学革命时期的文学思潮，现实主义占主潮地位。

　　双簧戏:钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名”王敬轩”写给《新青年》编者一封信，再由刘半农写答信对王敬轩的信逐条予以批驳，两信同时发表，总题为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响。

　　最早代表复古主义文学思潮出来反对文学革命的是林纾(琴南)。他痛击田其美、金心异、狄莫(影射陈独秀、钱玄同、胡适)三人。

　　简述新文化运动的缺失:

　　1、倡导者在对待古代文学方面否定过多，而对外国文学则多加肯定。2、倡导者的观点，对继承我国古代文学的优良传统，多少有些消极影响。

　　(论)”五四”新文化运动和新文学成就:

　　1、”五四”新文化运动是一场彻底反封建文化的运动，自有中国历史以来，还没有过这样深刻的文化革命。2、作为新文化运动一个重要方面的文学革命，也是一场历史上从未有过的彻底反封建旧文学、提倡新文学的革命，它是文学观念、文学的思想内容、文学的语言形式的大解放、大革命。3、文学革命批判了”文以载道”、”代圣贤立信”的旧文学观念，宣传了现实主义文学思想。新文学浸透了民主主义、人道主义、个性主义等近代思想。4、新文学引进了话剧等新的文学体裁，进行了新诗的创建和小说形式的革命，特别是以白话代替文言，使白话文学立于正宗地位。5、文学革命使中国文学从禁锢束缚状态走向自由开放，从闭关锁国状态面向世界，开创了中国文学一个崭新的时代，开始向现代化迈进。意义:文学革命批判旧传统的革命精神，面向世界文学、勇于吸收的开放意识，冲破旧框框的自由创造精神，对新文学的发展具有重要意义。

　　第二节:新文学社团的涌现和多元的文学新思潮

　　文学研究会:1921年1月成立于北京的文学研究会，发起人有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、许地山，他们有刊物《小说月报》，是现实主义文学流派。[如果是文学研究会的简答+(将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。我们相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。)]

　　创造社:成立于1921年7月，发起人郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、郑伯奇、田汉、穆木天，当时都是留日学生，出版有《创造季刊》。他们尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露;他们强调文学的本质是感情，以感情为生命;他们崇天才，讲神会，强调灵感在创作中的作用。

　　新月社:1923年成立的新月社，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、陈西滢、梁实秋等，都是欧美留学生。开始时是聚餐会性质，1925年10月徐志摩主编《晨报副刊》。1926年4月徐志摩、闻一多在《晨报副刊》上编《诗镌》周刊。闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌”三美”的主张，即音乐的美(指音节)、绘画的美(指词藻)、建筑的美(节的匀称和句的整齐)。

　　语丝社:成立于1924年，北京以创办《语丝》周刊而得名。同人刊物主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂、孙伏园、章川岛等。其主张和态度是:”想冲破一点中国的生活和思想界的昏浊停滞的空气”，”提倡自由思想，独立判断，和美的生活”，以刊登”简短的感想和批评为主”，文艺思想接近于文学研究会。鲁迅说《语丝》有基本特色是”任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击。语丝社是中国现代文学史上第一个专门性散文和杂文的刊物。

　　文学革命时期影响较大的文学社团还有莽原社、未名社、狂飚社、浅草社、沉钟社、弥洒社、湖畔诗社、南国社等。鲁迅最早的散文诗集:《野草》，他创办的社团有:莽草社、未名社、语丝社。先叫浅草社后叫沉钟社。湖畔诗社是1922年成立于杭州的新诗团体，主要成员有应修人、潘谟华、冯雪峰、汪静之等四人。李金发是象征诗派。中国话剧运动开始于1907年，一批爱好戏剧的留日学生曾孝谷、李叔同、陆镜若、吴春柳社。

　　简述话剧新剧从繁荣到衰落的原因:一是新剧商品化，内容庸俗低劣，迎合小市民趣味;二是演出的都是幕表戏，即只有分场的故事梗概，没有完整的剧本，由演员上台随意发挥，这使话剧艺术和演技很难提高。

　　“爱美的”意为非职业戏剧，不以营利为目的。这是中国话剧运动的第二阶段。1921年3月，沈雁冰、陈大悲、欧阳予倩、汪仲贤、熊佛西，出版《戏剧》月刊。田汉的南国社成立于1923年。

　　试论”五四”现实主义文学思潮的成就(第一个十年):

　　第一，鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》在这期间出版。小说以直面人生的现实主义精神和写实为主的创作方法，以深刻的思想和成熟的艺术，奠定了新文学的基础，对新文学发生重大影响。第二，现代最早、成员最广的新文学社团文学研究会，其文学思想基本倾向是现实主义。茅盾、郑振铎这时期写了许多论文，介绍、宣传现实主义文学思想。比起文学革命倡导者来，他们是更自觉、更有意识、更系统、更理论化地宣传了现实主义。在创作方面，文学研究会的众多作家，尤其是主干人物叶绍钧、冰心、庐隐等，创作了许多现实主义小说;由文学研究会倡导和创作的反映社会问题的”问题小说”、”问题剧”和反映实现人生的”乡土文学”，盛极一时。第三，除文学研究会外，当时影响很大的语丝社和鲁迅领导的莽原社、未名社等，基本倾向也是现实主义。第四，欧美现实主义作家及其代表作品，在这时期得到大量翻译、介绍。这一切，使得现实主义文学思潮成为当时占主流地位的泱泱大潮。

　　简述浪漫主义文学在第一个十年的成就:

　　第一，异军突起的创造社，拥有一批创作力旺盛的作家。主干人物郭沫若、郁达夫、成仿吾等，发表了一批文学论文，阐述他们对于文学的理论见解。第二，当时最重要的新诗流派之一的新月诗派，其理论主张和创作实践虽具有唯美主义倾向，追求诗的形式美，但就诗歌的主要倾向而言，是浪漫主义的。第三，欧美重要的浪漫主义作家及其代表作品，这时期也被大量翻译、介绍进来。第四，五四运动后的中国，北洋军阀统治下社会***，政治腐败，封建复古派对新文化运动和文学革命反扑，”青年的知识分子不出于绝望逃避，便是***斗争。”以创造社为代表的浪漫主义文学思潮，正适合这些青年的要求。

　　李金发和穆木天、王独清、冯乃超等为代表的象征派诗人。李金发出版了《微雨》、《食客与凶年》、《为幸福而歌》三本诗集，穆木天《旅心》，冯乃超《红纱灯》，王独清《圣母像前》。

　　早在1919年就发生过”问题与主义”之争，这是第一次公开论争。是年7月，胡适发表《多研究些问题，少谈些主义》，李大钊随即发表《再论问题与主义》。

　　鸳鸯蝴蝶派又称”礼拜六”派。有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。徐枕亚有《玉梨魂》，李涵秋有《广陵潮》。

　　简析鸳鸯蝴蝶派的成败:

　　1、鸳鸯蝴蝶派重视文学的娱乐作用，有其合理一面，但把”游戏”、”消遣”作为文学的唯一目的是错误的。鸳蝴派中一些较好的作品有一定的社会意义和艺术价值，不能一概否定。2、今天，也不能把这一流派完全看成是新文学的对立面，或称之为现代文学中的逆流。这一流派的出现有其社会和文学自身的原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间，这一流派的小说在形式、技巧等方面起过一定的承前启后作用。

　　学衡派:吴宓主编的《学衡》杂志于南京创刊，主要撰稿人有梅光迪、胡先骕等，主张”论究学术，阐求真理，昌明国粹，融化新知”，反对白话文。

　　复古主义思潮:国粹派、学衡派、甲寅派。章士钊于1925年复刊《甲寅》周刊，称为甲寅派。章士钊任北洋政府教育总长兼司法总长，他维护封建性教育，压迫北京女子师范大学***，提倡读经。在《甲寅》上公然声称:”文字务求雅驯，白话恕不刊布”。

　　第三节:无产阶级革命文***动与中国左翼作家联盟

　　简述无产阶级革命运动产生的原因:

　　第一，国民党破坏了以国共合作为基础的国民革命统一战线，开始了长达十年之久的由中国***单独领导革命的格局。第二，1928年前后，国际无产阶级文***动蓬勃发展。1927年和1930年，世界革命作家大会先后在莫斯科和哈尔科夫召开，在后一次的会上成立了国际革命作家联盟，这使中国革命作家受到很大的鼓舞。第三，自早期***人倡导革命文学后，已经过四五年的酝酿，由于北伐战争期间许多作家参加到各种实际的革命工作中去，所以那时未能造成革命文***动。他们经历了阶级斗争的风去变幻，思想进一步革命化。他们愤慨国民党的叛变和屠杀政策，不满文学的不适应于现实斗争，于是，从混合型的革命文学，进而提倡无产阶级革命文学。

　　倡导无产阶级革命文学的主要团体是创造社和太阳社。最早倡导无产阶级革命文学的代表作家是郭沫若、成仿吾、李初梨、蒋光慈。

　　简析无产阶级革命文学的缺陷(在文学思想上的错误):无产阶级革命文学的倡导者们，对马克思主义的理解是粗浅的，存在着片面性和机械论的倾向。第一，他们对于当时中国社会缺乏准确的分析，因而对中国革命的性质、革命的主要任务、革命的对象存在着一些错误的观点。第二，在文艺思想上，他们夸大文学的作用，说文学能”组织生活”，文学要”超越时代，创造时代”，无产者文艺”是一种有破坏力的物力”。第三，他们认为，建设无产阶级革命文学，实行文学的方向转换，必须对”五四”以来的文学进行批判。

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